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黃河淤泥能制作一種寶貝,但技術早已失傳,專傢失敗多次終獲成功

  “九曲黃河萬裡沙,浪淘風簸自天涯”,這是唐代詩人劉禹錫詠嘆黃河的古詩名句。對於黃河水中夾雜大量泥沙的現象,人們早已司空見慣,可是您也許不知道,其實黃河中的泥沙也並非無用,它們甚至還能被制成一種無價之寶。這種寶貝究竟是什麼?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:

  (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座)

  所謂文房四寶,分別是筆、墨、紙、硯。如今的社會,除瞭專門練習書法之外,人們已經很少用到毛筆瞭,硯臺更是淡出瞭人們的視野。可是在古代卻不同,硯臺是文人墨客爭相競逐的寶物,讀書人能擁有一塊上好的硯臺,不僅獲得瞭很大的便利,也是可以炫耀的資本,更是一種無上的榮耀。

  我國古代就有“四大名硯”之說,它們分別是端硯、歙硯、洮河硯、以及澄泥硯,四種名硯中,排名第一位的正是澄泥硯。

  澄泥硯的出現始於唐代,是用一種特殊的“泥”燒制加工而成的,其制作工藝之復雜,完全勝過其他硯品。澄泥硯的種類有很多,對於古代大多數文人來說,澄泥硯之所以會如此受歡迎,正是因為其本身質地細膩,雕刻精美,制成的硯臺還能發出瞭溫潤的玉質的光澤。

  古人曾經在史料中這樣記載:“(澄泥硯)澤若美玉、擊若鐘磬、易發墨、不傷筆、冬不凍、夏不枯、書絕蛀”,這些溢美的比喻,充分說明瞭澄泥硯的各種神奇功能。尤其是其中的“書絕蛀”,意思就是說用澄泥硯寫出來的字,可以防止蛀蟲啃噬,這是其他種類硯臺根本不具備的特性,單憑這一點,澄泥硯就可以穩坐四大名硯之首。

  此時讀者會提出一個問題,為何現在很少會聽到澄泥硯的消息瞭呢?難道它們消失瞭嗎?沒錯,澄泥硯的制作技術已經徹底失傳瞭,其失傳時間還是在清代。

  在1991年時,文化界播報瞭一則簡短的新聞,有專傢通過多年的努力,他們經過瞭131次的失敗後,終於遵照古法,並重新制作出瞭澄泥硯。這一新聞果然掀起文化界的大波瀾,並讓太少人看到瞭澄泥硯復興的曙光。

  澄泥硯的復原過程究竟是什麼呢?澄泥硯復原專傢給出瞭兩個字——澄泥。沒錯,之所以會被稱為“澄泥硯”,其核心就在於“澄泥”二字,而這個過程似乎顯得十分漫長。

  澄泥硯的制作材料,是產自於黃河深水中的沙泥。黃河沙泥一直以細膩柔軟著稱,且含水量極大,是理想的制硯原料。挖掘出來的黃河沙泥不能立馬進行加工,需要在室外放置一個冬天,直至來年春天時,再將沙泥倒入水缸中過濾淘洗獲得凈泥,之後再將凈泥放置一年,待水分蒸發完畢,即可投入使用制作澄泥硯。

  前面我們已經說過,制作澄泥硯的步驟很復雜,需要經過數道工藝,下面我們就來簡單談談制作澄泥硯的流程:

  第一步為打泥,所采用的方式是找到一根大木棍,對著已經和好的泥一頓猛砸。澄泥經過猛砸猛打之後,會具備相當高的黏性和韌性,打泥的好壞,會直接影響澄泥硯的品質高低。

  第二步為雕花,澄泥硯復原專傢需要在泥坯上雕刻各種圖案,這是對雕工耐心的考驗,因為澄泥硯的美觀程度全靠這一步。

  第三步為燒制,澄泥硯的燒制,其講究確實不少。硯臺泥坯的擺放方式,泥坯之間的透氣程度,窯口的溫度高低,決定著澄泥硯的成品率。可以毫不誇張的說,即使是同一批澄泥硯泥坯,用同樣的燒制流程制作出來的澄泥硯,也不能保證全部都燒制成功。直到澄泥硯被燒制完畢後,專傢們還要為其仔細打磨,如此才能算是大功告成。

  不過我們還是忽略瞭其中一個重要的步驟,這個步驟就是對澄泥硯寫字防蛀蟲的加工。眾所周知,蛀蟲是書畫類的天敵,無論是紙香還是墨香,都對蛀蟲有著致命的誘惑力。一旦書畫作品被蛀蟲啃噬,所帶來的損失幾乎是不可挽回的。

  澄泥硯之所以會區別於其他三種名硯,正是因為其材質的不同,由於是沙泥燒制而非石制,故此人們可以在沙泥中添加各類防蟲中草藥的浸出藥汁,在中草藥汁與沙泥的均勻融合下,澄泥硯磨出的墨汁也就具備瞭防蛀功效。

  不得不說,黃河果然是“遍地寶貝”的“神”河,除瞭河底的諸多寶藏之外,即使是普通泥沙也有其用武之地。由此來看,黃河母親給予瞭我們太多太多,而我們能做的,就是用愛護眼睛一樣保護黃河,保護華夏文明的發源之地。

  文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲

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