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雍正王朝中鄔思道為什麼以“天子無私事”勸雍正帝不見十七阿哥?

   很多人也把鄭春華當成瞭劇中的顏值擔當,但是自古紅顏多薄命,也不是沒有道理的。

  除瞭鄭春華在老四胤奪嫡的關鍵時刻犧牲自己以外,還有一個皇子為老四胤的奪位貢獻瞭很多,但是到頭來卻得到很少,這是怎麼回事呢?

  本期話題:雍正王朝中面對十七阿哥的深夜拜訪,為什麼鄔思道勸雍正帝別見?

  一、

  要搞明白鄔思道為什麼勸老四胤不要見十七阿哥,我們還得從鄔思道本身的角度考慮:

  鄔思道說出這句話的前提是什麼?

  就是他自己也面臨著死和生的問題,之所以會面臨這個問題,完全在於老四胤的性格使然。

  經歷瞭驚心動魄的奪嫡大戰以後,終於以老四胤的勝利而告終,但是當晚,他並沒有在皇宮中居住,而是又回到瞭府邸。

  雍正帝的理由是,剛剛繼位,皇宮裡不夠安全。這雖然是理由,但絕不是全部,他這次回來其實是跟之前的自己說拜拜的。

  既然說拜拜,那麼無外乎幾個方面,包括物品、思想和人。東西不用說瞭,他已經成為皇帝瞭,雍親王府上那點東西已經不值得一提。思想嘛,看不見摸不到,隻要雍正帝自己覺得自己跟以前不一樣瞭就行瞭。那麼最後一個他放不下的就隻剩下人瞭。

  再確切的說,最放不下的是鄔思道,至於那些王府下人,根本不值得一提。

  所以,面對來勢洶洶的雍正帝,鄔思道已經感受到瞭強烈的危機。

  那麼此時擺在鄔思道面前的貌似就隻剩下三條路瞭:

  一條是繼續裝作無知的擁護雍正帝,給他出謀劃策,最好能出仕做官;另外一條則是提出歸隱,遠離朝政,遠離這是非之地,畢竟自己的抱負已經實現,自我價值也得到體現;第三條路則是學習王,完成瞭自己的使命以後,從容赴死,不留遺憾,江湖上隻留下鄔思道的傳說。

  二、

  但是在剛剛即位的雍正帝看來,隻要鄔思道動瞭前兩條路的念頭,則必死無疑:

  第一就是繼續輔助雍正帝,既然繼續輔助雍正帝,那麼他的名分是必須要有的,畢竟不同於以前。毫無疑問的是鄔思道在老四胤奪嫡大戰中立瞭首功,那麼就面臨論功行賞之事。

  賞賜的少瞭,付出和獲得不成正比,久之則生怨,一旦生瞭怨氣,那麼兩個人自然就離心離德,到時再除,反而讓雍正帝落下“過河拆橋”的話柄。

  如果賞賜的多瞭,難免不會出現第二個年羹堯,而且鄔思道比年羹堯更可怕的地方在於,他能猜透帝王的心思,你想啊,在雍正一朝上有一個位高權重的鄔思道,還能看透帝王心,想想就可怕!

  所以,當鄔思道說自己已經安排瞭五路人馬保護雍正帝的安全時,雍正帝顯然不高興瞭,他以為鄔思道在邀功,於是連看鄔思道都沒看鄔思道一眼,背對著他就說瞭:

  “你的名分容朕慢慢安排!”

  此時鄔思道顯然愣住瞭,也突然就明白瞭雍正帝此行的目的……

  第二條路就是逃離,你想啊,老四胤的奪嫡之路多麼的艱辛,不管是明著的還是暗著的,總有做得不夠地道的地方。而這些明著暗著的手段,大部分還是鄔思道出的主意,一旦鄔思道離開這裡,或者大白於天下,或者被反對自己的人利用,那麼對自己的皇位不利。

  所以,鄔思道如果選擇前兩種道路的話,必死無疑!

  四、

  鄔思道為什麼以“天子無私事”勸雍正帝不見十七阿哥?

  這時候的雍正帝和鄔思道就僵局瞭,誰也不敢輕舉妄動瞭,還好鄔思道提出瞭解決方案,那就是半隱。

  再然後就是十七阿哥半夜求見雍正帝,前面我們也提到過,十七阿哥也是四爺黨的人,是他夥同老十三胤祥奪取的兩個大營的兵權。

  這時候鄔思道提出來著名的“天子無私事”理論。

  關於這句話其實是有一個典故的,漢高祖劉邦駕崩以後,呂後專權,再後來呂後一死呂氏崩盤,代王劉恒被擁戴為新皇帝。於是劉恒去長安,走到渭橋的時候,太尉周勃走近代王輦車說“有話私底下跟皇上說說”。然後宋昌說:有公事就當著大傢說,如果是私事,天子無私事”。於是太尉跪呈玉璽和皇帝兵符,這就是天子無私事的由來,

  後來周勃獲罪後,太後還給他辯解,說如果他造反的話,當初手握兵權和玉璽的時候就反瞭,還會等到現在?反而救瞭周勃一命。

  鄔思道說這句話有三層含義:

  一層是告訴雍正帝以後當皇帝瞭,做事要光明正大,不能再做陰暗的事情瞭,要擺正態度。

  第二層含義也是幫十七阿哥,你半夜求見,無外乎求賞,但是別忘瞭周勃的例子。你手握兵權求賞什麼意思?你先把自己的差事交給張廷玉,把兵權交給十三爺,想領賞,等皇帝回宮瞭在大殿上講!

  第三層意思就是為瞭自己瞭,既然天子無私事,那麼就是告訴雍正帝,你以前的那點私事我會爛在肚子裡的。其次,你今天來其實還想辦點“私事”,但是我已經有準備瞭,你要考慮清楚。

  過瞭這個晚上,第二天天剛蒙蒙亮,鄔思道就踏上瞭離京之路,從此以後,他也就安全瞭……

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